Posts tagged ‘racismo’

18/03/2012

Humillados y ofendidos, de Cesar Brie

Este vídeo documental Humillados y ofendidos, de Cesar Brie, quien fue perseguido, relata los hechos violentos y racistas en contra de campesinos chuquisaqueños en la ciudad de Sucre el 24 de mayo de 2008, protagonizados por los miembros del Comité Interinstitucional.

DESHUMANIZACIÓN (INDIGNIDAD Y VERGUENZA). A continuación reproduzco una parte del análisis realizada por Sergio Zapata, de cinemascine.net:

El pasado 24 de mayo de 2008, azuzados por la elite política local centenares de estudiantes universitarios, golpearon, vejaron y humillaron a docenas de personas, deshumanizándose y deshumanizándonos a todos, como ocurre en cada acto de violación a la condición humana.

La cinematografía de Bolivia, ficcional y siempre distante de la humanidad (del humanismo) y que mas bien privilegia la especificidad concreta, localizable, aprensible y en ultimo término cosificable, jamás se sensibilizó con la humillación, más aún cuando ésta es ejecutada entre civiles.

Quizás en el cine de Sanjines hay una aproximación a la representación de la humillación en el estricto sentido de deshumanización. Sin embargo, esta aproximación es de orden político en tanto se revisa las relaciones de poder del Estado con una colectividad. Solo con Humillados y Ofendidos de Cesar Brie (2008) es que la no ficción toma un elemento violento extraído de la realidad en su propia realización, con la documentación visual cronológica minuto a minuto, desde varios registros en los que no se privilegia una mirada, sino que se extrae la violencia desde la masa que la ejecuta.

Con Humillados y Ofendidos, el documentalismo boliviano se politiza y a la vez se universaliza, puesto que se ampara en la base de los derechos fundamentales. La mirada de Brie se posiciona sobre la vida, sobre la vivencia política de una colectividad amedrentada y secuestrada, acusada de mancillar, sólo por su existencia y presencia, el orgullo y la dignidad de otra. Además la politización, en clave universal, se refiere a que busca esclarecer, identificar, y visibilizar un acto que no se presenta aislado, sino que responde a la coordinación, planificación sistemática y racional de un ejercicio de racismo y de odio, vinculado como siempre, a una elite política cuyo móvil es tan elemental como la acumulación de poder.

Para Brie, los hechos acaecidos en Sucre, capital constitucional de Bolivia, develan mediante la acción colectiva cierta cultura política de una sociedad que ha cosificado ciertas practicas de relacionamiento social. Para el director ese es el rol político de su obra: la visibilización de la deshumanización de ejecutores de la vergüenza y la deshumanización de las victimas del ejercicio racista.

Esta empresa, deshumanizante porque goza de planificación y responde al principio de eficacia, se desarrolló en el espacio público, lugar por antonomasia de la política, en tanto lugar de acción para perpetuar el gesto simbólico más violento de la primera década del siglo. La plaza principal, ahí donde se fundó la Republica es el escenario. La acción: desclasar, mediante la negación publica de la adscripción social, colonizar, mediante la negación pública en el despojo de las vestiduras, y deshumanizar a partir de la negación publica de la adscripción política. En otros términos, arrebatar la identidad, arrebatar la ciudadanía para con ello arrebatar la humanidad. (Para arrebatar la humanidad no es necesario arrebatar una condición biológica como la vida).

Brie en el documental Humillados y Ofendidos no reconstruye estos hechos, sino que mediante una colección de imágenes, que siguen una línea cronológica documentada por toda la prensa nacional, presenta paso a paso, como se sucedieron los hechos de deshumanización que nos avergonzaron a todos.

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23/02/2011

Futuros abogados usan el Fotoshop para “convertir” a una cholita en señorita

Cochabamba, 23 Feb (Erbol).- Amalia Laura Villca está indignada. Sus polleras y sus trenzas son un problema para sus compañeros, quienes, para ocultar sus rasgos de cholita, hicieron un fotomontaje de su fotografía y pagaron por el trabajo para incluirla en el mosaico de graduación en la Facultad de Derecho de la Universidad Mayor de San Simón (UMSS) de Cochabamba.

“Han hecho fotomontaje. Me llama un chico y me dice ‘te van a hacer montaje porque todos han decidido’. Voy al foto-estudio, (donde) la señora me atendió de mala manera, ni siquiera me escuchó; y me acerco al fotógrafo y le pregunto si es cierto que modificaron (mi foto), y habían pagado 50 bolivianos. Me dice el fotógrafo ‘sí, porque te ves fea’. Me han puesto toga del cuerpo de otra chica y mi cara (está) así, con mis trenzas”, relató molesta a radio Pío XII, de la red Erbol.

Es más, la flamante egresada, es presionada ahora para asistir al acto de graduación –a las 16.00 de este sábado— vestida como sus futuros colegas. “Ayer nos reunimos y dijeron que tenemos que entrar formal, con camisa, así se dio en el reglamento. No me permiten entrar, porque dicen que me parezco a una madrina”.

Natural del ayllu Jatun Kayana, en el municipio de San Pedro de Potosí, Laura dijo que fue una alumna regular en la UMSS y no reprobó en ninguna de las materias que estudió y confesó que siempre sintió discriminación. “Cuando estábamos llevando Derecho Laboral, el docente todos los días me decía ‘empleadita del hogar’”, relató.

La cholita todavía no ha iniciado ninguna acción judicial, al amparo de la Ley 045, Contra el Racismo y toda forma de Discriminación, aunque las autoridades de Cochabamba ya se han interesado en su caso.

Sin embargo, duda de asistir al acto de graduación, el sábado. “Me siento discriminada, he aguantado todo, por eso hasta quería salirme del acto”, dijo.

Desde el 8 de octubre de 2010, en Bolivia rige la ley que sanciona el racismo y toda forma de discriminación. El 5 de enero de 2011, el Gobierno de Evo Morales promulgó el decreto que reglamenta la norma y conforma el Comité Nacional contra el Racismo y toda forma de Discriminación.